「或曰：『以德報怨，何如？』子曰：「何以報德？以直報怨，以德報德」《論語 憲問》
有人問：「以恩德報答怨恨，怎樣？」孔子說：「這樣怎麽報答恩德？應該以正直報答怨恨，以恩德報答恩德。」
為何會突然查以德報怨呢？
因為有個人常常以＂以德報怨＂這句話一直不斷的要他人對他好，不去記恨他。於是我好奇了，到底以德報怨真的是論語裡面孔子提到做人的根本嗎？
於是乎我找到原句，論語裡孔老夫子與其弟子之間的對話
弟子問孔子說：「別人欺負我，我是不是該以我的修養來勸道他人呢？」
孔子回：「別人怎麼對待你，你就怎麼對待他人。」
這一段完整的對話，被斷章取義的取出＂以德報怨＂這句成語並且以這成語的意思來勸誡別人要不忌恨的對待他人。
到底哪來的心境會有如此偉大的想法，我著實不懂。
我來舉個例子吧
如果這樣的人還能以德報怨的話，也真沒別句話可講了。
以下簡稱老Ｋ
老Ｋ個性吝嗇、孤僻、愛罵髒話
基本上沒有人緣沒朋友，很愛在網路上做起正義使者發言撻伐他人。
有事沒事都是手機不離身的再滑
喜歡看爆料公社、住家縣市的群組
思想都被網路給綁住，沒有個人想法，老Ｋ的想法就是來自網路新聞的內容
很愛胡亂推測，但推測都太過主觀，而不客觀性
不願坦承做錯事，但卻可以厚臉皮的說：「我就是要誣賴你，我才開心」
自我情緒控管不好，常常情緒一來就是大聲吵鬧，特別鬧騰。
對於老Ｋ主觀的想法及情緒控管有個案例可說
情況一
我和老Ｋ正在看電視，突然老Ｋ擅自主張的把電視跟他的手機連接。
我：「欸 我要看電視」
老Ｋ不理，繼續用手機。
我：「快點把電視還給我啦～我要看電視 （準備拿遙控器試圖轉開電視）」
老Ｋ依舊不理。
此時我已經把電視關掉，這時老Ｋ發現電視關掉。
老Ｋ：「Ｘ你娘Ｘ掰 （作勢打人）」
從這點就可以發現他根本不管別人，只想自己。
有人曾說過一句話
如果他媽媽死掉，我的人生會比較快樂一點。
當下聽到會覺得很扯又有點缺乏道德，但如果知道原因的話，就會知道家家有本難念的經，關於家人永遠都是在倫理道德間及理智線邊緣的尷尬點。
何謂尷尬點？
意思就是家人總是讓你又愛又恨的
愛得時候很愛，恨得時候很恨（理智線斷掉）。
對於家人對一個外來的小孩如此疼愛及耐心也是不理解
在這不理解的背後來自一位曾經也如同那位小孩年紀一樣大的我
被同樣的家人的對待簡直天壤之別
以前只要做錯事情，你只會被打的份。
現在這個小孩嘴巴愛亂講話，只有被家人說怎麼那麼聰明～
以前只要不小心弄壞東西，你就算自主性的罰跪等待原諒，也還是會遭受雞毛毯子的對待。
現在只要那個小孩能夠開心，他就算做了什麼都無所謂，只要他開心就好。
在各種不理解之餘，看著那個小孩總是出言傷害自己的家人
你一定會覺得這小孩到底有什麼好疼愛的？
以前的我被打到都會自主乖乖的讓人打
這好像也是導致我面對事情都逆來順受的卑微個性（（（（太好欺負
所以實在是太無法理解
只會覺得你們愛怎麼樣就怎麼樣吧
反正別逼我也要像你們那樣對他好就好
別跟我講說他只是孩子
那為何我還是孩子的時候你不對我多點寬容呢？
不是有一句話叫做
我們往往都把壞脾氣對我們身邊的人
卻把好脾氣對陌生人
我的脾氣也就只是個鏡子那樣反射回去
你對我怎樣，我就怎樣對待你
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